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易經白話版第四卦:《蒙卦》
01-12
《易經》占卜問吉凶禍福,本身是迷信,但是《易經》對於吉凶的解釋,卻包含當時人們對世界一般事物最原始的哲學理解。以下是小編J.L分享的易經白話版第四卦《蒙卦》,更多佛學經文請關注應屆畢業生文學網。第四卦:《蒙卦》蒙:...
易經第五十八卦:《兑卦》
02-19
《象辭》説:《兑卦》的第四爻位(九四)能拒絕誘惑,毅然守正,因此出現好的兆頭,值得慶賀。第五十八卦:《兑卦》兑:亨,利貞。【白話】《兑卦》象徵喜悦:亨通暢達,利於堅守中正之道。《象》曰:麗澤,兑;君子以朋友講習。【白話】《象...
形意拳理與易經
11-27
文章運用歷史學研究方法和邏輯分析法,在查閲相關文獻資料的基礎上,從易學的視野出發,對形意拳理進行了詳盡分析,從而釐清形意拳的基本理論體系,為形意拳習練者提供有益的理論思考。但凡對中華傳統武術各門派有所瞭解的人都...
「易經養生」“陰氣”偷走了我們幾十年的生命
06-17
為何現代人的平均壽命才七八十歲,而且大多是死於疾病!為什麼今人比古人所預期的天年壽命減少了將近三分之一呢?是誰偷走了這四五十年的寶貴生命呢?「易經養生」“陰氣”偷走了我們幾十年的生命篇11人要活到多少歲才算...
《易經》乾卦所揭示的領導之學
02-21
《易經》裏面的基本元素符號是爻,爻代表變化。唐朝虞世南説:不讀《易》不可為將相。此説雖然有些誇大,但它指明瞭一個道理,那就是《易經》是一門領導之學、管理之學。不管《易經》的內容有多麼龐雜,多麼包羅萬象,但有一點的...
易經講解:中國歷史上的巫筮
02-21
中國上古時代所謂的巫、筮,包括了醫藥、卜筮、看相、算命,乃至包括了天文地理等等。換句話説。相當於現在的科學家。可是我們中國古代很看不起工商業,當然更看不起巫筮了。在過去巫跟醫是並稱的,孔子在《論語》中也説:人而...
《周易》到底詮釋了哪些精神
08-03
中華民族精神的基本內容在《周易》成語中均有着生動地表現。具體表現在哪裏?自強不息的進取精神進取精神是中華民族精神的核心內容之一。語出《周易》天行健,君子以自強不息中的自強不息這條成語,就是對這種精神的經典...
《易筋經》經書全文
01-06
大家都有讀過《易筋經》的'經歷吧,以下是小編幫大家整理的《易筋經》經書全文作文,希望能夠幫助到大家。譯曰,佛祖大意,謂登正果者,其初基有二:一曰清虛,一曰脱換。能清虛則無障,能脱換則無礙。無礙無障,始可入定出定矣。知乎...
學習易經入門基礎知識
12-24
很多易經愛好者學習多年而無所得,主要原因就是不入門,沒有真正理解陰陽五行真正的含義,不天干與地支概念把握不準確,以及八卦意義與易理的應用。以下是小編J.L分享的學習易經入門基礎知識,更多佛學經文閲讀請關注應屆畢業...
易經:家居風水中的佈局
11-14
鏡子在家居風水中的佈局1、不照牀健康狀況好的好無所謂,如果精神不好鐵定會被嚇到。2、不對門,因為如果鏡子對着門會阻擋財神的,讓財神進不來,卧室也是一樣。3、不在財位,客廳中都有一個財位,放了鏡子也是阻擋財神之意。4...
易經:旁門八百左道三千
11-14
前面我們講到一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。這兩句話被後人污衊了,污衊得很厲害。中國有派修道的人,與正統的老莊有差別。道家正統的修道者叫丹道派,又叫丹鼎派,是修煉神仙長生不死之道的道派(這是我們後世為他們...
易經第五十五卦:《豐卦》
11-14
《象辭》説:光明被雲遮掩,不可成就勝任大事;右臂折斷而無為慎守,最終得不到重用或不可能有所作用了。第五十五卦:《豐卦》豐:亨,王假之;勿憂,宜日中。【白話】《豐卦》象徵盛大豐滿:亨通,君王能夠使天下達到盛大豐滿;就不用憂...
易經《太極圖》淵源研究之我見
10-09
周敦頤《太極圖》淵源問題,歷來爭訟不已。此圖是否出於道家,成為爭論的焦點。周氏《太極圖》乃本漢《易》象數説而出,是母包子一分為二的模式,而《太極先天之圖》則是本邵雍《先天圖》一生二,二生三,三生萬物的模式,出於元...
研究《易經》的外國科學家
11-14
提起《易經》,我們想到的往往是迷信、玄學、算卦等等,但在18世紀初,兩位外國科學家卻把它視為一部科學著作。《易經》與二進制1688年,康熙皇帝召見了一批法國傳教士,其中一位名叫白晉的青年由於精通數學知識而被皇帝...
關於《易經》前史考略
02-17
《周易》在先秦稱《易》或《周易》,至漢代方有《易經》之稱。以下是小編分享的關於《易經》前史考略,歡迎大家閲讀!一、商代已有筮佔方法我們説商代已有筮佔方法,最可靠的資料就是《尚書?洪範》篇。此篇記載殷商舊臣箕...
易經:天愛萬物一切平等
04-09
天地固然生壞人,但也生好人,平等平等;大地固然生毒藥,但也生補藥,沒有什麼好壞。天對萬物是平等的,博愛的;下雨的時候毒草也得到滋潤,好草也得到滋潤,一律平等,沒有分別。天愛萬物一切平等顯諸仁,藏諸用,鼓萬物而不與聖人同憂,盛...
《周易·賁卦》對“繪事後素”的影響
02-02
《周易》中的賁卦是專門講裝飾的,其提倡的是一種樸素美。以下是小編分享的《周易·賁卦》對繪事後素的影響,歡迎大家閲讀!一、賁卦賁卦是《周易》專講文飾的一卦,其由下離上艮組成。艮為陽卦,有強健之性,趨向為剛;離...
周易全解之革卦
01-18
《革卦》是講變更是萬物運行的法則,全卦的內容主要與戰爭有關,用戰爭來説明變的思想。【原文】(離下兑上)革(1):已日乃孚(2)。元亨,利貞。悔亡。初九:鞏用黃牛之革(3)。六二:巳日乃革之。徵,吉。無咎。九三:徵,兇。貞厲。革言...
易經講解:全始全終
11-27
如何全始全終?到底會有多難?現在講孔子對益卦初九爻爻辭的看法:子曰:君子安其身而後動,易其心而後語,定其交而後求。君子修此三者,故全也;危以動,則民不與也;懼以語,則民不應也;無交而求,則民不與也;莫之與,則傷之者至矣。易曰...
易經:萬物自天地始分
11-14
天與地的確是中國傳統思想最最核心的出發點,千萬種學説觀點思想都離不開這兩個維度,然後才是人和其它。【原文】天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣(2)。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚(3),物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地...
周易全解之君子是上天的寵兒
03-30
《易》似乎是聖明的智者專為大人君子而作,小人無緣受其恩惠;老天爺也彷彿有偏心眼兒,專門庇護大人君子,指引着他們的言行舉動,小人則成了無人看顧的流浪兒。【原文】聖人設卦觀象繫辭焉,而明吉凶。剛柔相推而生變化。是故,...
談談易經中的天、地、人三道
01-06
易經中的天、地、人三道是什麼呢?《易經》被儒門奉為儒門聖典,六經之首,而儒門之外,對中國的風水學説有着很大的影響。下面是小編分享的易經中的天、地、人三道,歡迎閲讀!孔子説:一陰一陽為道,晝夜為陰陽,白天為陽,太陽升起,夜...
《易經》與人類的關係
12-14
如果我們把《易經》束之高閣,他就不會發揮作用,貴而無位,高而無民。沒有了易道的指引,人們就會出錯,就會後悔。《易經》繫辭傳上第八章其首句為:聖人有以見天下之賾。其實,孔子在這一章中,十分詳細地論述了《易經》與我們的關...
春秋戰國時期的天命觀
08-06
中國歷史上,春秋開始直至漢朝的建立,是一個大動盪、大分化的歷史時期,國家的經濟制度和政治制度都發生了根本的改變。井田制的破壞,直接動搖了政治上以血緣關係為基礎的宗法制的分封制。特別是農奴的解放,一般平民崛起為地...
易經第三十一卦:《鹹卦》
01-18
《象辭》説:感應發生在大腿上,説明不能安居靜處,自我剋制,而是性情急躁,隨心所欲地任意妄為;盲目地跟隨別人任意妄為,是因為它所執意追求的過於低下卑劣了。第三十一卦:《鹹卦》鹹:亨,利貞;取女吉。【白話】《鹹卦》象徵感應:亨...
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