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《六祖壇經》主要講了什麼?
10-05
《六祖法寶壇經》是一部闡述人人真心本性的重要經典,它指出我們真正的生命,因此,也可以説是一部充滿生命智能的寶典。在禪宗龐大的典籍中,《六祖法寶壇經》被視為是一部無上的寶典,在中國佛學思想上具有承先啟後的力量;宋...
《阿彌陀經》主要的修行特色
02-21
《阿彌陀經》是我們淨土宗正依三部經中的一部,篇幅很簡短,意義很明朗,易讀易誦,所以被列為早晚功課,很多人都會背誦。《本經》的修行,它的重點在一心歸命極樂世界阿彌陀佛,它是一個本尊相應的法門。誰代表阿彌陀佛呢?你説...
涅槃經本有今無偈論
11-08
《涅盤經》是佛教經典。又稱《大般涅盤經》、《大涅盤經》。中國北涼曇無讖譯。40卷,13品。經中説佛身常住不滅,涅盤常樂我淨;宣稱一切眾生悉有佛性一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛等大乘思想。涅槃經本有今無偈論涅槃經...
關於佛語經典語錄265句
12-13
在日常學習、工作抑或是生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧,語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明瞭、詼諧機智的特點。語錄的類型多樣,你所見過的語錄是什麼樣的呢?下面是小編為大家收集的佛語經典語錄,歡迎...
《六祖壇經》中的現實人生觀及讚頌
08-02
從《行由品》第一品中,道出慧能大師家庭背景。當時廣東嶺南新興,乃未開化之地,慧能不識一字而聞誦《金剛經》至應無所住,而生其心而若有所悟,因緣會遇,宿世善根開發。正如《金剛經》謂若有人能受持讀誦此經乃至一念生淨信者...
做人的佛法禪語
02-28
在心靈純淨的人眼中,整個世界都是純淨的;在心理陰暗的人眼中,全世界都是骯髒的。做人的佛法禪語20句1、隨緣的人,常懷一顆平常心,順境時,不急躁、不過度、不忘形;逆境中,不悲觀、不抱怨、不慌亂。2、苦樂隨緣,心無增減,以入世...
六祖壇經:坐禪品淺釋
02-11
我們現在都是坐禪了!這個禪,不一定坐才有禪,行住坐卧,都有禪,所謂“行也禪,坐也禪,語默動靜體安然。”你會用功,不一定説單單坐那兒的時候才用功,你隨時隨地都可以用功。師示眾雲。此門坐禪。元不着心。亦不着淨。亦...
翻譯與詮釋:以《華嚴》數偈為例
11-12
兩種語言之間的翻譯牽涉到抉擇,而此抉擇背自後有一番詮釋。同樣,閲讀翻譯作品時,讀者的理解也離不開詮釋,而這種詮釋又等於一番的抉擇。舉例來説,八十卷本《大方廣佛華嚴經.光明覺品》裏,文殊師利菩薩分十段,講了一百個偈頌,...
《大方廣佛華嚴經卷第十五、賢首品第十二》節錄
09-12
《賢首品》是文殊師利菩薩發起的。文殊師利菩薩問,賢首菩薩答。説出了這品經。《華嚴經》上説,設有菩薩經過無量百千那由他劫,行六波羅蜜法,具足了六種神通,由於未聞此《大方廣佛華嚴經》故,又名假名菩薩,不是真實菩...
為什麼要學習《華嚴經》
11-11
為什麼要學習《華嚴經》?《華嚴經》是佛成道後在菩提場等處,藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華莊嚴,廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。所有一切的萬法都從法界流出來,即所謂「一能化為無量」。「無不還歸此法...
夢參法師 華嚴經選讀
02-27
《華嚴經》,它是釋迦牟尼成佛後宣講的第一部經典。爾時慧林菩薩。承佛威力。普觀十方。而説頌言世間大導師離垢無上尊不可思議劫難可得值遇佛放大光明世間靡不見為眾廣開演饒益諸羣生如來出世間為世除痴冥如是世間燈希...
《壇經》的心性修行説
09-25
《壇經》是—本使人感到無從入門的書。單從文字上看來,惠能將不可分的詞勉強分開説明,比如無念,禪定等,而且有時他的比喻也不太貼切。一、真空?妙有?《壇經》是—本使人感到無從入門的書。單從文字上看來,惠能將...
敦煌本《壇經》前世今生
11-09
浩如煙海的中華文化典籍是世界文明史上最博大、最宏偉的寶藏之一。《壇經》就是其中的傑出代表。《壇經》是中國佛教禪宗的宗經;是記載了中國佛教禪宗創始者、六祖慧能的事蹟和説法內容、並流傳至今的最重要的禪宗文...
佛學感情經典語錄
07-02
人生的真理,只是藏在平淡之中。以下是小編分享的關於感情的經典佛經語錄,歡迎大家閲讀!1坐也禪,行也禪。一花一世界,一葉一如來。2六道凡夫用的是妄心,説的話都靠不住,不要當真,你要當真,決定要上當。3由愛故生憂,由愛故生怖。...
《六祖壇經的般若思想》
11-05
縱觀《壇經》的般若思想,是以性空,無所得為基礎,開顯般若性。一切眾生心中具有般若性,只因無明,妄相、執著,而不得顯現。禪宗自四祖後,《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位,四祖道信勸人念‘摩訶般若波羅密&rs...
《阿彌陀經》往生方法
10-06
《阿彌陀經》在佛一代時教中,不僅是最為特殊的法門、而且還是最為簡捷易行的方便法門,其殊勝的功德、微妙的利益,在八萬四千法門中,無出其右者。《阿彌陀經》在我國從古到今的弘傳都非常的普遍興盛,各道場每天晚上誦持的功...
佛學思想經典語錄
11-14
挫其鋭,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。1、道生一,一生二,二生三,三生萬物。2、仙道貴生,無量度人。3、上順天時,下養萬物,草木昆蟲不...
關於佛語經典語錄精選
12-13
有智慧的人,從周圍取樂,沒有智慧的人,希望別人給予快樂。1、坐石看雲閒意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把傢俬説向渠。2、且破心頭一點痴,十方何處不加持,圓明佛眼常相照,只是當人不自知。3、毗婆尸佛偈身從無相中受生...
瑪欣德尊者的經典佛語
11-10
有了煩惱,就會造作各種各樣的行為,這些行為在道德上稱為“業”。瑪欣德尊者關於實用調心法的禪語20句1、入出息年、散播慈愛、正念正知;這三種簡易可行的修行方法,讓我們的心通過專注於特定的目標來培育平靜與智慧。2、...
心靈經典禪語
11-20
人,只要擁有微笑,就能夠豁達樂觀地活着;人,只要時刻保持微笑,就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。1、人之所以會心累,就是常常徘徊在堅持和放棄之間,舉棋不定。生活中總會有一些值得我們記憶的東西,也有一些必須要...
《壇經》與《懺悔錄》人學思想的比較
10-05
在中國佛教史上,漢傳佛教中國僧人著作中惟一稱經的就是南宗禪的典籍《壇經》,是惠能弟子法海記錄南宗禪創始人惠能事蹟與語錄的典籍。、《壇經》綜合了大乘有宗和空宗的觀點,提出眾生是佛、自性自度和頓悟成佛等命題,正是...
大方廣佛華嚴經普賢菩薩十大願王
11-02
《大方廣佛華嚴經》,一般簡稱為《華嚴經》,大方廣是法喻,譬喻這個無上法,是絕對的大,而不是相對的大,是至方至正,無有邊際的廣大,這個無上法,不同於普通的小乘、二乘或三乘法。佛,是説法之主。這位説法的人,不是因人是果位上的聖...
佛語禪心經典語錄
09-05
人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險或者誘惑只有不動妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行動無偏頗,從而有效地規避風險,抵制誘惑否則就會痛苦繞身。佛語禪心(1)佛説,人的生命,只在一個呼吸間。生命短...
《六祖壇經》中的“自性”與“佛性”
06-23
《六祖壇經》,佛教經典,亦稱《六祖大師法寶壇經》,簡稱《壇經》。禪宗六祖慧能説,其弟子法海集錄。是禪宗的主要經典之一。下面為大家帶來《六祖壇經》中的“自性”與“佛性”,快來看看吧。“自性”和“佛性”是《六祖壇經...
《華嚴經》在中國流傳概述
11-11
《華嚴經》是印度初期大乘佛教流行時出現的佛教經典之一。它是在最早的大乘經典《大般若經》流行後,差不多與《寶積》一類經典同時出現的。關於此經的梵本在印度流傳的情況,有種種不同之説。樑譯《攝大乘論釋》卷十五説...
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