俗話說，一方水土養一方人。安慶南擁長江，背倚龍山，即有大別山的錚錚風骨，又具水韻江南的靈秀柔情，自然，風俗民情也就別樣其他了。雖然今天諸多風俗民情已經離我們漸行漸遠，慢慢在歷史的日新月異中淡去塵封，但作爲安慶人，不應數典忘祖，不應在心中抹去。下面和小編一起來看安慶的春節風俗，希望有所幫助！
春節是中華民族最隆重、最吉祥，也是內容最豐富的傳統節日。其間的許多帶有安慶地方濃重色彩的風俗民情也頗具特點。
送竈日。
是先秦以來華夏重要的“五祀”之一。舊時，安慶民間真正進入春節過程的是每年臘月二十三。這天，家家戶戶都要把竈臺、案几、鍋碗瓢盆洗滌得乾乾淨淨，在竈臺上擺好竈糖（一種極有粘性的糯米糖）。送竈時，把鍋臺神龕中寫有“九天東廚司命竈君神位”的竈君神像揭下，在香紙中焚燒，並鳴放爆竹送竈神上天彙報民間一年的生活情況。而竈糖的作用是“甜頭”和“封口”，要竈神“上天言好事，下界保平安”。
過小年。
和北方臘月二十三過小年不同，安慶區域是農曆二十四過小年。小年的內容主要是接回祖先及逝去親人的亡靈春節期間享受供奉祭祀。
打臘。
小年之後至除夕之前的幾日，基本以打掃衛生（即打臘）、置辦年貨（如流行農村的打豆腐、炸圓子、做米粑及各種土特炒貨、殺年豬等）、添衣購物爲主。這是每家每戶一年裏最興高彩烈和舒心的`日子。
除夕。
這是農曆年的最後一天，進入臘月以來置辦年貨的忙碌已趨於平靜，街面、道路上熙熙攘攘的人流似乎突然消聲匿跡，空氣中飄散着家家戶戶廚房烹、煎、燉、燒、炒的香味。傍晚，在擺滿各種菜餚的桌面，男人們點上香燭，擺好祭祀供品，斟滿酒杯，焚化紙錢鳴鞭，以恭請祖先們首先享用。之後，一家人團團圍坐開始吃年飯。酒是這晚必不可少的內容之一。老人會在吃飯過程中囑咐孩子們這晚不要淘湯，說是三十晚淘湯出門便遇雨。又叮咐飯要吃剩，寓意是富有剩餘。可孩子們哪記得住這些，三下五除二放了碗，站到大人身邊，等候一年裏他們最期盼最興奮的“壓歲錢”。拿了壓歲錢，孩子們紛紛到戶外放煙花、炸鞭炮、點燈籠去了。在那沒有電視的年代，男人們的年飯可以吃到深夜，邊吃、邊喝、邊嘮着家長俚短。飯後，忙碌的女人則進內屋準備大人孩子正月裏拜年走親戚的新衣物。除夕是“一夜分二歲，辭舊暨迎新”的時刻，因而老人都要守夜，順便傾聽午夜過後是啥動物的第一聲啼鳴，俗稱“打春”，以辨析來年的光景。
貼春聯、福字。
舊時安慶人家的春聯、福字多是自家書寫或請人幫寫，這樣的春聯即有鮮明個性，也反映了戶主心中對來年的憧憬和祈盼。在安慶郊縣農村，戶戶門扉上不僅貼着鮮紅的春聯和楹掛，就連牛欄、豬圈、雞舍凡有門的地方都貼有紅紅的對聯。皚皚白雪，紅紅春聯，構成一道特有的鄉村新春佳節的亮麗風景！透過貼着春聯的門扉，你可以感覺到每家農戶屋內的融融春意和濃濃年味。紅福字更是“倒”出了人們對美好的期盼與追求。
“開門鞭”。
正月初一凌晨，家家戶戶都要燃放鞭炮，稱爲“開門鞭”，寓除舊迎新、開門大吉之意。因是迎接新年的第一聲禮炮，對此，安慶人十分重視鞭炮的質量和響數。除夕零點一到，那千門萬戶比賽似的爆竹聲震環宇，振聾發聵。你可以從此落彼起的鞭爆聲中聽出那些對舊年晦氣的喧瀉和吶喊，當然更多的是迎接新春的吉慶與歡樂！此外，開門鞭之後，還要在竈臺、水井、豬圈等處放些小鞭，意在祈請主管這些物事的在天之神司好職責。
拜年。
正月初一，穿戴整齊一新的大人小孩稍微吃些早點就出門去拜年，晚輩分別到長輩家拜年。安慶的待客習俗一般是雞湯泡炒米、炆蛋(俗稱“元寶”)，貴客還有雞腿。族聚共村的要到公共堂屋集體進行團拜活動；婦女和姑娘無須參加。晚輩分別向長輩作揖並祝福吉祥話，長輩照例要對晚輩講幾句勉勵之語；同輩則相互作揖恭喜祝賀。
安慶的習俗正月初二一般拜年的對象是岳家、舅家。初三至元宵節前，是先後到各親戚家走動並相互宴請。給長輩親戚家拜年要帶禮物，禮物輕重視血緣親疏而定。一般不能少的是，糕點、糖、桂圓、蜜棗、酒、煙。正月十五過後春節結束，人們又開始了新一年的忙碌。
當然，除國家正式法典規定的如“清明節”、“端午節”、“中秋節”外，安慶區域的民間節日還有許多，如正月初七的“人日節”，“立春節”，農曆二月二的“龍擡頭”節，農曆二月十五的“花朝節”，農曆三月初三的“踏青節”，清明節前一天或二天的“寒食節”，農曆七月初七的“七巧節”（亦稱“七夕”），農曆七月十五、十月十五的“祭鬼節”，農曆的“東至節”，進入臘月的“臘八節”等，因時代的變遷和移風易俗早已退出和淡化，這裏就不一一贅述了。
