在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的創新作文10篇，希望對大家有所幫助。
創新作文 篇1
當我們拿起一本經典教科書認真閱讀的時候，我們認爲是學習;當我們邁進學校的殿堂，在教室聆聽老師講課的時候，我們認爲是學習;當我們在家裏、在社會上父母、長者給我們傳授人生經驗的時候，我們認爲是在學習。但當你認真思考這些“學習”行爲的時候，你就會發現這些並非是真正意義上的“學習”。它們只是“記憶”的傳達、“思想”的轉移而已。它們是從信仰和觀念出發，而非從事實出發，它們是由結論產生思想，是資訊和知識的獲取，但非真正的“學習”。凡是從已知到已知的運動根本上稱不上“學習”，而真正的“學習”則是從已知進入到未知。學習總是發生在活生生的現在，它沒有過去。
“學習”非記憶。許多人實際上把學習和記憶混爲一談。大多數人將知識積累成記憶、觀念。作爲經驗儲藏起來，在這個基礎上運動，我們就是按照技術的知識、經驗的知識、傳統的知識等來運動的。這樣的過程根本不存在學習。如果一個人記憶了大量天文地理百科常識，能做到引經據典、出口成章的功效，我們常常說他或她很有知識或者學習很好。如果僅僅把記憶就看作學習的話，可以說人類很難能比計算機更會學習了，因爲計算機的記憶容量不可謂不大。實踐中，我們也常常看到一些動物如猴子、狗等也具備較好的記憶力，經常重複一些習慣性動作，但我們不能稱它們是在學習。在進一步論述“學習”之前，我們還要弄明白另一個十分重要的概念——“思想”。“思想”的名稱概念很簡單，但我們要認清“思想”的實質並不容易。一個剛剛出生的嬰兒，處在對世界“無知”的狀態，可以說基本上沒有什麼“思想”。隨着時間的延長，年齡的增長，嬰兒從母親、父親處學會了“什麼是什麼，不是什麼”、“應該什麼，不應該什麼”、甚至“什麼好，什麼不好”、“該什麼，不該什麼”等等概念和一些社會道德規範性的知識。進而從親朋好友、老師等他人的教育中，包括從書本、電視、網絡媒體中，在頭腦儲存了大量的資訊、知識，逐漸形成了所謂自己的“思想”。當然，個人的“思想”也與其日常的實踐、體察分不開，往往摻雜着這些核心而重要的因素。這樣，隨着嬰兒長大成人，也就變得“有知識”、“有思想”了。傳統觀念認爲書讀的越多，腦子裏記憶的東西越多，知識越豐富，學習越好。實際上，“思想”都是舊有的東西，是前人、他人包括自己以前的東西的重複和移植，一定程度上也是“抄襲”、“剽竊”。印度大哲學家克里希那穆提認爲“思想就像一坐牢獄的院牆”，當你走出牢獄，在院牆內打轉的時候，覺得自己很自由了，但永遠跳不出牢獄的院牆。隨着你讀書的增加、閱歷的豐富，思想的院牆亦就愈高，你就愈加難以逾越。所以，克氏說思想有時候是罪魁禍首。跳不出思想的藩籬，把自己禁錮在思想的牢獄裏，頭腦裏充滿陳舊的垃圾，必然缺乏真正的自由。
在“思想”的指導下，我們心目中往往交織着“權威”和“服從”。“權威”是學習的絆腳石，我們心目中存在着各種各樣的權威：知識上的權威、能力上的權威，職位上的權威等等。在權威面前，我們往往逆來順受，沒有或者很少有懷疑。在這種狀態下，看人、看己、看物、看事難免存有偏見。我們就會把一時的經驗看作永恆的真理，甚至把所謂名人權貴的謬誤當成普適的道理。實際上也就是我們常常扮演着教條主義。腐敗、官本位思想也由此而生。特別是存在較強的“自我中心”的狀態下，偏見更加強烈。他們往往認爲自己的話猶如“聖旨”，自己做的事都是最好的，都是正確的。把自己有限的認知當成是完美的真理。這樣的人必是自滿的，他們能做的也只不過是智力上的獲取，想接受新事物，想真正地學習談何容易。
不懂得什麼是學習，不會學習，何談創新呢?
先哲稱天地人乃三才，我們人類的意義正在於“參贊天地之化育”。而創新正是實現這偉大目標的橋樑。何謂創新?筆者認爲它是人類透過學習、實踐開創出嶄新的事物。“創新”非模仿。有人說，只有先模仿，然後纔有創新。實際上，模仿永遠不是創新。我國古代先賢的四大發明是創新，世界第一顆人造衛星上天是創新;商業上，微軟的比爾·蓋茨、蘋果的喬布斯正是靠着創新打造了財富王國。創新的結果一定是他人或歷史上所沒有的東西或行爲，這才能稱得上真正的創新。
英國經濟學家馬歇爾認爲貧困的“下等階級”過度工作和教育不足、疲乏和憂鬱、沒有安靜和沒有空間，他們就沒有儘量發揮他們智力的機會。很顯然，在他眼裏這些貧苦人是談不上創新的。當代之中國，已經躍居世界第二大經濟體，在財富方面歷史上任何一個朝代都無與倫比。在創新方面，爲什麼邁出的步子卻是如此緩慢?實際上，創新跟財富多寡沒有必然的聯繫。
筆者認爲，教育是最爲關鍵的一個因素。千百年來，“書中自有黃金屋”、“萬般皆下品，唯有讀書高”等思想充斥着大江南北的各個角落。幾乎等不到孩子出生，父母的“思想”就開始給胎兒灌輸了。從幼稚園到大學校園，學生們接受的普遍是一種“應試教育”，每天都被灌輸着非常複雜的智力問題和越來越多的抽象資訊，學生變成了考試機器，父母望子成龍的願望和社會強調的價值觀嚴重地限制着學生們的頭腦。教育的結果是學生們成了積累各方面知識的奴隸，正在變得越來越機械化，頭腦中充滿着慾望、競爭、權威、恐懼、焦慮等等，無法徹底擺脫，缺乏真正的自由。多數大學生畢業後都是爲了找到一個好工作，幻想着有一個好機會等着自己，很少有自己創業的思維和行動。走出大學融入到社會中以後，多年記憶的書本知識仍顯微薄，又不得不再進一步砌高自己“思想的院牆”。不斷循環往復。
儘管許多人也認識到了此種教育弊端，但往往都幻想他人去改變，自己的行動卻是我行我素，結果可想而知。“如果一個人一直生活在已知當中，那麼就沒有什麼東西是新鮮的、原始的、未被思想污染的。思想就是已知。如果我們的教育只是持續地積累已知，那麼我們的理智和情感就會變得機械，而沒有那屬於未知的巨大活力。知識這種連續性的東西總是有限的”。
創新靠的是人。我們每個人都具備創新的潛能。只有當我們處在“無知之知”的境界或狀態下，沒有偏見、客觀地認知世界，實事求是做事的時候，只有當我們會學習的時候，方能實現創新。靠舊有的思想，靠模仿他人，永遠達不到創新。
創新作文 篇2
“距離已經消失，要麼創新，要麼死亡。”藝術需要還原，舊人所需汲養。如果對任何事物都不鑑古，一味地用自己的想法思考，即使有所啓發，也會漏洞百出，所以一定要前行。同時，遵重傳遞性，我們必須學會取其精華，去其糟粕，以批判性的精神繼承文化。
照舊和創建，並不矛盾，都能使我也知道人的藝術，但創新則是把他人的變爲自己的，感受到藝術創作的力量。所以，照舊和創建沒有先後輕重之分，照舊只在任職當中，在創新中成長。
其實，不只是藝術，傳統文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎上創新，在創建中的成長。在當今的世界，科技追趕着我們、鞭策着我們，各國家都在努力。
自改革開放以來，我國藝術界一直處於百花齊放的時代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時俱進。過去的傳統文藝如青山般，與現代文學藝術關係密不可分。
流傳至今的藝術節，顧名思義，爲人所由古至今的諸多經典之傑作，節日那麼枯燥，但它因在衆紅明星的口述經典的事情後，就發生了人激動的聲音，很多人開始注入諸將失傳的經書。像中國詩歌會、有道理經典的記載片，都是成爲現在的熱門了。
現在不是過去的，像古代的藝術不是死板的，只有在歷史的長河中不斷的發生不斷的汲取，才能發現他們中更有價值、更引人沉溺的`內在。
創新更加重要。
創新作文 篇3
紛繁的年代，人生就是一場自我與創新的洗禮，一場青春與追求的賽跑。而對於剛剛走進花季的我們，人生就是一段登山的歷練，無論風景美或不美，你都要去嘗試，而不是聽別人說。
現如今的我們都在不斷追求個性堅持自我中不斷創新。有時，人生短暫的如同蠶的一生，無數沉澱，只爲一秋，有時卻又漫長的如同日月更替，亙古不變。人們都說："韶華易逝，趁青春，出發，無錯。"如果不能成爲傲寒的臘梅，那就成爲點綴的綠葉。人生沒有必定的選擇，卻有創新的追求。追求人生的美好，選擇人生的道路。個性是人生的標籤，創新則是人生的靚麗。當我們在不斷追求個性的時候總會茫然無措，然而再看看現如今那些瑰麗無畏的廣告語，在不斷的觸碰人的心靈，感觸人的靈魂，那些精巧華美的工藝品，總會在不同的季節不同的節日呈現它的價值與意義，難道這不就是一種創新嗎？情人節的玫瑰。，是熱戀的青春；平安夜的蘋果，是美好的祝願；春節的壓歲錢，是父輩的疼愛。人都是不斷的創新與追求，個性是一段自我的歷練，創新是一場自我的昇華與洗禮，追求個性的同時，也在不斷創新。電子時代的進步。帶來的是各式的花紅柳綠，一開啟電視，千奇百怪的新奇便映入您眼簾，引導我們不斷追求個性與創新。只有創新，才能引領時代的進步；只有個性，才能在隨大流的人羣走出自我。創新不是一度的模仿，個性，不是一昧驕傲。所謂創新與個性，就是一種在堅持自我的取捨，在追求美好中的學習。
個性與創新，有時就像一把雙刃劍。在追求自我的同時，也要時適時創新，盲目的自我，只會與夢想的初心背道而馳。人生，總有一段不堪回首的往事，總有一場青春的記憶。，在這場人生的洗禮中。我們會經歷很多，然而，不是所有辛勤的勞作都能澆出美麗的花，也不是登上山的頂峯就能看到想要的風景。個性與創新，貴在一種堅持，堅持自我與創新的交匯，相信："長風破浪會有時，咋掛雲帆濟滄海。"
創新作文 篇4
如今這個社會是一個競爭非常激烈的社會，我們要想在這個社會上站住腳，就必須創新。
創新是我們經過後天的努力培養出來的，其實小時人與人之間是沒有多大差別的，但長大後差別就很明顯，這是因爲他們在成長的過程中的思維創新是不同的。有創新的人，走到哪裏都受歡迎;缺乏創新的人，走到哪裏都會碰釘子。比如：一家公司招聘員工，幾個大學生和一個民工前來面試，這幾個大學生都有學問但缺乏創新，而這個民工卻具備，可想而知誰會被錄用。
朋友告訴我，無論何時何地都要帶上自己的思維陽光，你個性的微笑，是啊!一張洋溢着思維的幸福與快樂的臉是最美的。有創新的人，自己每天都會感到自己生活得很充實。
有創新，就要施展出來。是小草，就要染綠天涯;是水滴，就要匯成浩瀚;是沙礫，就要聚矗成塔;是螢火，就要默默燃燒;是青年，就要做美自己，讓自己的個性張揚，讓自己的思維閃光。
我們要相信：我不是那風，刮過就停。
我不是那雨，下過就晴。
我不是那霧，飄忽不定。
我不是那雲啊，也不是那電，我是什麼呢?
我就是那獨一無二的用創新思維去做美自己的年輕人。
創新作文 篇5
創新需要打破定勢，突破傳統。
創新能推動歷史的前進。
只有求新求異，事物纔會有生命力。
創新需要勇氣和智慧。
新事物也許並不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩着前人的腳印前進，最佳結果也只能是“亞軍”。——李可染
苟日新，日日新，又日新。——《禮記》
爲人性癖耽佳句，語不驚人死不休。——[唐]杜甫
要成長，你必須要獨創才行。——[德]歌德
推陳出新是我的無上訣竅。——[英]莎士比亞
[經典素材]
創新要勇於否定權威(普朗克和愛因斯坦)
19XX年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園裏散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現。它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他沮喪這一發現破壞了他一直崇拜並虔誠地信奉爲權威的牛頓的完美理論。他終於宣佈取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢於衝破權威聖圈，大膽突進，讚賞普朗克假設並向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨後又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他並不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以後的畫，明顯不同於60歲以前。70歲以後，他的畫風又變了一次。80歲以後，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因爲白石老人在成功後，能仍然馬不停蹄地改變、創新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認爲畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創造性地運用，不斷髮展，這樣纔會賦予藝術以鮮活的生命力。
創新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統治着人們的頭腦。托勒密認爲地球居於中央不動，日、月、行星和恆星都環繞地球執行。哥白尼在《天體執行論》中推翻了托勒密的理論，闡明瞭日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而後，布魯諾接受並發展了哥白尼的日心說，認爲宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。伽利略透過望遠鏡觀察天體發現：月球表面凹凸不平，木星有四個衛星，太陽有黑子，銀河由無數恆星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發現行星沿橢圓軌道執行，並提出行星三大運動定律，爲牛頓發現萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷髮現的過程，真理是不斷創新的過程。
保守是創新最大的障礙(牛頓晚年趨於保守)
牛頓是世界上最偉大的科學家之一，他對科學的貢獻是史無前例的。他的一生有許多重大的發現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的範疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學者，一旦落入陳舊的範疇，也談不上有絲毫的成就。
創新即是表現個性(鄭板橋獨創一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反覆臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是幹什麼，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什麼?”鄭板橋聽後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢!從此以後，他力求創新，摸索着把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。
創新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰國時期著名政治家商鞅爲維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落後面貌，於是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國後，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他爲左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公佈了新法。秦國經過商鞅變法法，面貌煥然一新。秦國從落後國家，一躍而爲“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治”的局面。
正是由於它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
創新作文 篇6
魯迅曾說過:“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那麼蜘蛛也一定有人吃過，只不過後來知道不好吃纔不吃了，但是第一個吃螃蟹的人，一定是個勇士。”這句話說的就是創新。
創新在同學們的眼裏總是感覺遙遠而困難。真的是這樣嗎?其實並不是，創新無處不在。它可能只是生活中的小事。
橡膠手套，很普通的一樣物品吧，人人家裏都有。但在我家，它就有了特殊的用處。我家有一把拐仗式的雨傘，可我家並沒有專門掛雨傘的架子，一般都掛在一張瓷磚檯面的桌子上。時間久了，發現它老掉，十分煩人。直到有一次，媽媽在桌上放了一個橡膠手套，我就把雨傘掛到了上面。本來我都站在旁邊等着撿了，卻發現它沒掉!之後媽媽就把不用的橡膠手套的手指部分剪下來，放在那張桌子上，每次掛雨傘的時候就套上。說真的，之後雨傘真的再也沒有掉過了。看，創新其實很簡單吧!
還有一個創新是我的想法，引起我這個想法的，其實就是一個字——懶。是不是有點匪夷所思呢?你瞭解後就不會這麼覺得了。
每次幹家務活，老媽總是讓我拖地。可對於我這種懶人，彎下腰、拿拖把拖地，簡直就像世界末日一樣讓人崩潰。於是我就萌生了“邊走邊拖地”的想法。認真地想了一會兒，我就開始實施我這個想法了。第一次，我是拿出舊拖鞋和擦地布。把擦地布剪成拖鞋的形狀，再用雙面膠粘起來。一開始還好，到後面就出現了問題——沒法拆下來洗，以至於地板越擦越髒。鑑於第一次的失敗。第二次，我認真地考慮了一下，把雙面膠改成了鈕釦。果不其然，這次又輕鬆又幹淨，比起拖把來一點都不差。看，創新可能就在我們身上呢!
你們再向看看周圍:我們住的鋼筋水泥房、電視、空調、冰箱，甚至我們用的筆、紙，其實都是人類不斷創新的成果。它們剛剛問世的時候，就是一種創新。創新真的無處不在吧!
所以，從現在起不要覺得創新多麼遙遠，只要你有想法，就去試試。雖然可能會失敗，但是萬一成功了呢?在這個創新引領的時代，請大膽去想，去做，永遠不要小瞧自己，你可比你想象的厲害多了。
創新作文 篇7
創新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業需要創新，否則就無法參與競爭，奪得市場；生活需要創新，否則就會了無生趣，索然無味；國家需要創新，否則就會止步不前，走向衰弱。創新，是發展的動力。
自新中國成立以來，就在不斷創新：開闢中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論體系，提出一國兩制方針等等。這些創新，成爲中國發展的動力，讓中國由衰轉盛，走向富強。可見，創新是十分重要以及必要的。
“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創新往往是必不可少的。在學習中，面對數學難題，有時候就需要我們打破常規思維，從另一個角度出發去思索，開創一條新的思路，或許就會求得答案。有時候，留心生活，進行思索，大膽提出新的假設，並不斷鑽研，也能有所收穫。
魏格納躺在牀上觀察世界地圖，發現非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個整體。於是他大膽地猜測原先他們是一個整體。這在當時，是一種巨大的創新，石破天驚。最終，魏格納的觀點被證實是正確的，他爲世界地理學的發展做出了巨大貢獻；法拉第瞭解了電生磁之後，逆向思維，推測磁也能生電。在進行了無數實驗之後，證明了磁確實能生電。沒有他這種創新的構想，並且證明，或許發電機降臨的步伐，那就是姍姍來遲了；衆所周知的騰訊公司，QQ風靡中國，爲公司帶來了巨大的利潤，同時很多人指責騰訊QQ的遊戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發明的基礎上，進行微創新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場地位，使自己始終立於不敗之地。
無論是什麼，都需要創新，有新意，纔會有發展，纔會不斷進步。創新，是發展的動力。
創新作文 篇8
從一年級那年開始，今年已經是我學習電子製作的第四個年頭了。神奇的電子世界像萬花筒般多姿多彩，讓我深深愛上了電子製作這門學科。在我看來，電子元器件和蓋樓房的磚瓦一樣，可以根據不同的線路來組成各種不同的電子裝置。隨着學習的深入，我開始嘗試運用自己所學的電子知識動手製作一些自己感興趣的、好玩的和有用的東西。
我最得意的作品要數爲媽媽量身訂製的“體重超標警報器”啦。記得那次老師指導我們組裝警報器，我回家後反覆組裝，一個人玩得不亦樂乎。媽媽被我的警報聲鬧得不勝其煩，就將了我一軍：“這麼反覆組裝絲毫沒有新意。如果你能運用這個原理搞一個實用小發明，那才能稱作‘創新小達人’呢!”我被媽媽這麼一說，覺得簡單拼裝確實索然無味，便琢磨着如何做個小發明讓媽媽大吃一驚。對了!媽媽最近總嘮叨着自己胖了不少，我何不運用警報器的電子原理做個“體重超標警報器”呢?說幹就幹!接下來的半個月，我在老師的指導幫助下，幾經調試，終於完成了“體重超標警報器”的組裝。警報器利用重力能使彈簧變形的原理，當體重超過彈簧限定重量時，重力使彈性電鍵接通從而啓動警報器。雖然它很簡陋，但許多零件都是我在老師的幫助下費盡心思才備齊的。爲了效果更逼真，我還專門爲警報錄了音：“超重了，媽媽該減肥啦!”哈哈，簡直妙極了!
那天，當媽媽站上警報器的踏板時，“超重了，媽媽該減肥啦!”聽到警報聲響起，我高興地蹦了起來。媽媽也被我的發明折服了，“太棒了!”她高興地摟着我，“你真是我們家的‘創新小達人’!”
這次大膽的創新嘗試讓我明白了奇妙的電子技術真是無所不能，而我們青少年學習電子製作就是要從課堂中走出來，在玩中學，在學中玩。千里之行，始於足下。正如老師所說，學電子技術始之以愛好，繼之以追求，終之以創新。在電子殿堂中，我還有很長的路要走，而‘創新’必將會成爲我成長道路上最激昂的旋律!
創新作文 篇9
近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學語文教材不斷翻新，有人稱讚其爲“體現了與時俱進的精神”。那麼，我們該如何看待繼承與創新呢？
記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落於半山腰處的廟宇。在山下經過時，會看到瓦片上泛着太陽的光澤，跳動着星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛鍊身體，會遇見下山的衣着樸素的僧人，他們走着自己的路，不顧我們這些登山者的出現，神態總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這裏，有着整整齊齊地種着青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風聲和鳥叫聲。
不過，若是下了山，沿着公路驅車向城市駛去，不用多久你就能看見一個喧鬧的集市，充斥着小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這裏有着各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用於交易，然後進入城市裏的家家戶戶。
此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋着新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁着，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺着浮躁的氣息。
這截然不同的畫面，使我驚歎：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統而又古老的宗教建築和現代化的都市，源遠流長的傳統文化和與日俱新的現代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存着，實在是社會發展的必然結果。
企業的成功經營也離不開繼承與創新的結合。拿雲南白藥來說，它發明於1902年，被視爲止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，雲南白藥企業已經開發出氣霧劑、創可貼、牙膏、洗髮劑等新產品。它的成功，不僅源於傳統配方的優秀質量，也是創新精神的結晶。
如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優秀的傳統，從傳統出發，保持手藝人的精神，專注於產品，並在目前的環境中做出恰到好處的創新，用新的思維，開發新的產品，以適應現代社會的需要。
在我們的學習與生活中，也需要這樣的繼承與創新相統一，用不變的努力和創新的思維、方法，讓自己不斷進步。
套用林徽因的話來總結吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統上，恰到好處地創新。
創新作文 篇10
近兩年，“創新”的口號喊得是越來越響。創新作文、創新管理、創新創意……各類創新層出不窮、鋪天蓋地，以迅雷不及掩耳之勢一夜之間席捲了每一條大街小巷，我們的宣傳部長恨不得把那兩個字紋在臉上。
當創新的春風灑滿神州大地的時候，問題也隨之而來了。大概是中國人被各種條條框框領導慣了，到了真正自由的時候卻一個個都不知所措。就像在河裏遊慣了的魚到了海了連泳都不會遊了一樣。那可怎麼是好：一面要游泳，一面連方向都搞不清，根本就不知道往哪遊!別怕，聰明的中國人總是不會被困難所難倒的：創新，不就是要新嘛，與原來的不同就行了。至於怎麼個不同法，按原路倒着走不就行了麼?
你看，這個一來創新的問題就解決了。於是所有的魚紛紛轉身倒遊，一夜之間似乎人人都學會了創新。而所謂的創新，也不過陷入了一種逆向駕駛的模式。
就拿創新作文來說，“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了衆多學生創新作文最重要的手段——讓我寫“亂世出英雄”，我就寫“亂世未必出英雄”;讓我寫“不要輕易說‘不’”，我就寫“誰說不要輕易說‘不’”——如此一來，創新作文成了“逆向作文”，能自圓其說尚好，而有些所謂的“創新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪裏是創新，純粹是扯蛋!
與其這樣來“創新”，倒不如不創更好。
究其根本，還是因爲無法剔除思想中的條條框框，因此連創新也需要另一種套路和模式來領導。而真的創新，是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創新應當是一種無拘無束不受任何制約的天馬行空，是完全意義上的思想自由，一切的模式與套路都是創新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來思考的話，十三億人的思想跟一個人的思想又有什麼區別?
郭沫若與李四光曾經邀請國學大師陳寅恪到中科院工作，對此陳寅恪回信答覆說：“我絕不反對現在政權……但我認爲不能先存在馬列主義的見解，再進行學術研究。我要請的人，要帶的徒弟，都要有思想自由和獨立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨立精神”便是創新的首要。
“創新”是要創出新意，走前人沒走過的路子，如果沒有獨立的思想與精神，人人都按一種套路一種模式去思考，放出來的屁都是一個味，哪還有何創新可言?擁有了“獨立精神”與“自由思考”後讓自己的意識隨意飛甚至四處亂飛，這便是一種創新。
另外還有一個“敢不敢”的問題。衆所周知，中國人向來是極好面子的。然而每個人在創新的過程中都必然會遇到這樣那樣的困難，會出現一些錯誤遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊，這是很正常的。可因爲面子的關係，許多人，特別是好面子講臉面的中國人都不敢犯錯，以求面子的保全。於是沒有人敢爲人先或是敢爲人先後不敢堅持到底。泰戈爾說過：真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。可有的人因爲不敢犯錯，連真理也一同捨棄了。這是一種什麼樣的現象?這是落後愚昧無知的表現，是所謂的民族劣根性的表現!太多的人做了說話的巨人行動的矮子，口號喊的響亮，卻不敢去實踐，創都不敢創，還能有下文嗎?
我想，如果我們都能拋下面子，都能“無恥”一些，再有一些真正的創新意識，十三億顆腦袋即使再創造一個四大發明也不成問題，估計登月都能提早十年。
